惜墨

你害不害怕？

无脚鸟 — Fri, 03 Feb 2012 13:32:16 +0000

“假如人能活100年，其中睡眠占用30年，吃饭占用10年，穿衣梳洗打扮占7年，走路旅游堵车占7年，打电话1年半，打电话没人接1年零10个月，看电视4年，上网12年，找东西1年零8个月，购物1年半，年轻时打架斗殴，成家后夫妻吵架，有小孩后骂骂孩子又去掉5年，闲谈70天，擤鼻涕10天，剪指甲15天，意淫8天，最后剩余时间为10年。十年你能干什么呢？”

心中有没有掠过一丝恐慌？内心有没有浮躁起来？我承认，我很害怕。我怕读了12年的书进不了一本大学。我怕进了好的大学也找不到养活自己的工作，我怕找到了工作也就如人饮水冷暖自知。我那时无法理解《海上钢琴师》里1900为何终身不愿下船，现在有些懂了，我们都怕一个叫未知的魔鬼。

我有个生活极理性的小姨，做个小地方的记者，工资不高，但是待遇不错。在我过年回去时，她做了件让全家人都意料不到的事：在没有任何准备的前提下，她辞职了，打算和同时辞职的男友去湖州成家立业，并且不打算再做记者。我实在想不到有什么资本能让两个失业青年离开家去新地方，从头做起。她说这是她做过最感性的事，岂止感性，甚至性感，对于现实如此的藐视。

由我的经验来看，面对人生不确定的担忧，首先第一步就应该稳定情绪。假如你已是大四的学生，有人拿着offer，有人一心考研，有人钻读公务员，有人做好留学打算，你呢？身处分配人生最激涌的一段洪流，没有家底没有背景不想再学，拿着光光的大学文凭能干嘛，想想哪条路最适合自己，好像也没有，索性对人生就撒手人寰吧！不！我们要冷静，任何时候都得淡定。然而这淡定并非两三日能炼成的，就看你平时的积累沉淀了。名著、古典音乐、好书好作品、一两门让人静心的兴趣，虽然这都是老生常谈，但亘古不变。如坐针毡的状态只会让人愈发烦躁。

冷静的头脑就是有智商的脑袋，接着你就可以思考你该干什么。关于这条，我就引用一句：做你所爱的事。爱你所做的事。

其实，你害怕也是件好事。哈佛大学图书馆的墙上有句训言，觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

把握人生不过是与自己的一场博弈，赢了自己便是赢了世界，输了自己便是一败涂地。人生有太多原则，如何面面俱到，那几乎不可能，所以永远都要改进、完善，成了习惯就没什么难事。我更喜欢两个字，那必定是所有成功者都具备的：

专注。

琐屑

穹人 — Tue, 31 Jan 2012 14:55:05 +0000

这个年也算在工作中度过了吧，工作的日子只忙着工作上的事，回头望着过去发生的事情，总是觉得很恍惚。每当忆起，脑子是一片空白，我永远都学不会在重温时记起所有，脑子很疼，只待到后来某一天某一时画面熟悉感的发生，回忆的情节才一一浮现出来，在我脑子里不断播放，而后我也随之不断回想…
遇见友人，与朋友相聚，喜欢这种再熟悉不过的感觉了，真的好喜欢听别人讲故事，听人说话，听他说他的内心，听她说她的爱情.听他说他的怀念，听她说她的历史。听它说它的简单..聆听每个人的故事，共鸣自己的内心。若彼此都懂得诉说与倾听，那这个过程是何等的享受呢？一杯茶，一盘小食，听大人的诉苦.听他们的唠叨与教诲。听朋友的烦恼.听他们的感触与感觉。
用心的交流.在一个很安静的夜晚.如此普通，又路过彼此的心上。这些都是平凡生活里不简单的点缀。
但愿在以后的日子里我还能珍惜如此不简单的温暖.

这是一场骗局么——所谓“返现”的尝试批判性思考

xuduan — Tue, 31 Jan 2012 13:51:39 +0000

这是一场骗局么——所谓“返现”的尝试批判性思考

标注“批判性思考”的大帽子，其实很装逼，因为我对“批判性思考”还没有深入地学习，此文仅为“批判性思考”学习练习文章，还请诸位文友多多斧正。

“返钱网”的运作机制是怎样的？

1、商家加盟“返钱网”，消费者在加盟商处购物时，如成为免费会员，可在一定时间后定期定额返款，直到此次消费额全部返还为止。

作为消费者

利益是：所谓此次消费额，可以全部返还。此种消费方式等同于将一定数量的款项发放出去，换回某种自己中意的商品，在一段时间后，这部分钱又如数返回到自己的手里。如按此模式运作，消费者本身并没有损失，甚至还可以将一部分资金循环利用，永无休止！

弊端是：我在某商家处消费时，其商品售价高于其他同级商家么？谁来保障我这些钱可以稳定安全的得到返还？

2、天下没有免费的午餐。商家在“得到”潜在的“消费群体”时，是必须将营业额的16%提交给“返钱网”的。

作为商家

利益是：如果此类商业模式可靠真实，那么商家确实可以有可能得到潜在的消费群体的，毕竟，这对消费者来说完全是有利无害，甚至是等于“免费”购物的“空前好事”的，这在托马斯·莫尔的乌托邦世界恐怕也是没有的。

弊端是：A、16%销售额的提取，请问，你的利润点能够达到16%以上么？我做的是电脑及数码产品销售，反正我的利润点是绝达不到这么高的。那么，如果按照该“返钱网”的模式经营，对于加盟商家，这基本上是在极低利润甚至是亏本的状态下运营的。再请问，如此模式，你能活几天？B、钱已经被你拱手纳贡给“返钱网”，而承诺是你向消费者许下的，某天”返钱网“突然人间蒸发或政策大变，到时候谁向消费者负责？消费者会找谁起诉？

3、加盟商家在争取到一定数量的会员（比如300人）时，返钱网“会”将加盟商家提取给“返钱网”的所有营业额全部返还给加盟商家。

作为商家

利益是：还是一样的，免了“纳贡”，还能将自己公司的人气“提升”无数，简直就是天大的喜事。

弊端是：假如返钱网出现第2条分析的“跑路”问题，或者这在开始已经是一个设下的“圈套”，那么，作为直接与消费者对话的商家，怎么向消费者交代？这个能够致命的责任由谁来付？“返钱网”是肯定不会负起责任来的，等待着的，只会是加盟商的无数致命官司。

4、加盟商提取营业额的部分给“返钱网”，消费者之后从“返钱网”的账号上回收所有消费金额。

直接证伪：“返钱网”按照16%比率提取加盟商营业额，加盟商有100个订单，单价5000元成交的消费产生，“返钱网”得到100*5000*16%=80000元（捌万元正）的“纳贡”。但是此后一段时间内，消费者要从“返钱网”收回100*5000=500000元（伍拾万元正）的金额。我们看出问题来了，“返钱网”前后才收入八万元，但却要在一段时间后返回五十万元！这是什么逻辑？

5、如此大规模的“共赢模式”合作关系牢固么？由什么来监督和维系这种超级规模的关系运作？

尽管如此，我们注意到，还是有很多商家加盟。在互联网搜一搜，我们发现，这事在全国都很普遍。但是，我毫不怀疑这种现象在中国社会的“合理性”和“普遍性”，尽管这些东西涉嫌违法、欺诈。比如当年的“发论工”（抱歉，因和谐因素，不写明文）、比如“船校”（抱歉，因和谐因素，不写明文），不也是存在了数年，最后才被“征服”（抱歉，因和谐因素，不写明文）强制取缔的？这之前那么多的监管部门都干嘛去了？那么多看似有文化、有知识、精明无比的家伙，知识、文化、精明到哪去了？

这个世界很荒诞，很危险，不要太着急，慢一点欣赏，你会发现很多。

段旭
2012年1月31日20:25:10星期二于云南腾冲

2012年1月-惜墨作者获奖名单公布

博华 — Tue, 31 Jan 2012 13:05:03 +0000

依据《惜墨作者评分规则》进行评分，奖励得分最高的前6名作者，1月获奖的惜墨作者公布如下。

请获得一、二、三等奖的作者注意查收Email邮箱，博华将会发邮件到你的邮箱与你取得联系。

所有奖品将以快递方式3-7天内送到你手中，具体奖品请看每月公布栏（奖品）。

作者	文章	字数	总分
xuduan	这是一场骗局么——所谓“返现”的尝试批判性思考\|左岸《E总结，F计划》读书笔记\|韩寒能走多远\|商场中的这些事（一）\|那些善良的时光\|再谈本命年\|本命年	2032\|1599\|1635\|1360\|2096\|2034\|1794	2200 一等奖
coco	读《一个广告人的自白》有感	9674	1600 二等奖
qinghuan	春花无痕\|朝雪当年关于幻城\|生如朝露\|荒原上的死\|写于除夕	623\|555\|2296\|958\|1049	1100 二等奖
SkySeraph	那个暑假的一篇读后感	5417	950 三等奖
liamhero	从三观到心智模式\|愿力	3781\|1271	900 三等奖
caicono	2012-我的夏门马拉松	4246	750 三等奖
gogotroy	你是不是被自己的文化裹得太紧了？\|很多东西，你痛完才懂	2197\|1045	600
水漫陶	关于女权，我们还能走多远？\|军训情缘	1646\|1484	550
xiaoyun	暴力战拖\|转折点\|浅谈专注	640\|1187\|703	500
露西大人	不得不说“自我介绍”\|艺术的意义	1207\|1151	450
风华似水	电影推荐《落水狗》（Reservoir Dogs）	2379	400
tracymi	我对死亡的认识	2024	350
杨天颖	一个好结构对演讲很有帮助	1932	350
阿韬书房	走在时光的弦上看2011	1816	350
cc	GTD使用小感	1851	350
苹果flying	为什么我们养成一个习惯要这么难？	1520	300
书剑疯子	Getting more from less for more	1581	300
Ceewai	2nd 讀《暗時間》劉未鵬	1265	250
风雪依城	只要不停下\|2011总结：玩人玩物和做事的第N次思考	330\|714	250
北辰	生活，守恒？	939	200
kakaberry	我理解的“成熟”	1146	200
guguguagua	我们从不对友情说失望	842	200
windy	学期纪实	1147	200
Wong	生活琐碎	744	150
二元变量	完美主义者的耐心如何丈量	641	150
lifeinn	闲谈—–随笔	696	150
达达象	#关于爱情那点事# 弃妇A	401	100

GTD使用小感

cc — Tue, 31 Jan 2012 07:52:38 +0000

GTD，个人提升，时间管理……这些是包括惜墨在内的许多励志网站中出现频度很高的词。大约半年以前就知道这几个词了，一直认为那是工作鸭梨山大的白领或者面临升学的学生才用得上的东西，与自己的关系不大。虽然也很重视学习，但毕竟因为工作性质比较单纯，业余时间算是充足的，不需要各种各样的坐标系、表格来逼迫自己。我每天的任务相对固定，学习或工作中的任务可以用“重要”来形容，但几乎没有“紧急”的情况。

但是我一个月前，也就是2012年的1月1日，也开始使用GTD的方法了，原因在于我发现自己过得有点混混沌沌——要做的事情很多很琐碎，记不住；做过的事情很多很琐碎，记不住。这样其实很不好，要做的东西形不成计划，导致效率低下，比如说工作之外的学习，是自己要求自己做的，没有外界的逼迫，很多情况下就敷衍了自己，可做可不做就不做了。。。学过的东西、读过的书和文章不记录下来，经常翻一翻回忆回忆，就跟学生学东西不复习一样，早晚也得忘了，也导致效率低下。

手忙脚乱中，我决定用GTD来安排我的大部分事情——学习业务知识、读书，甚至健身减肥、锻炼口才、编织人脉关系网等等。百度了一下GTD，知道了收集、整理、组织、回顾与行动五个步骤后，我就迫不及待的开始书写我的INBOX。我用的是“实体工具”——一个效率笔记本，因为我的事情比较少，也希望能把一切进程留存下来，以便回顾。

根据我对自己的期望和下一步职业的打算，我当时列出的目标，并根据如何达成目标，设定了每月、每周、每天的任务。大概是每天读人民日报并学习其中的重要文章，每天阅读一篇情绪管理的文章并提炼主要内容，每两周读一本书并写一篇读书笔记等等。

可能是完成任务的时间真的超出了我所能利用的时间，可能是我的效率低下——好吧，前一个理由是掩饰性的，真正的原因还在于效率低下，有一个论断总结的还真是精辟：当我们坐在电脑前的时候，很容易就忘了自己要做什么，因为总会有比手头工作更刺激更富有趣味的东西冒出来，绑架了我们的注意力——半个月后我总结两周任务完成情况的时候，结果是这样的：2项任务完成了100%,，2项任务完成了50%，1项任务完成了25%，剩下的2项完成了0%。0%的这两项包括写作4篇文章和完成4套基础知识试题。

今天的总结，算是我GTD进程第1个月的总结吧，下半个月的任务完成情况之差，比上半个月有过之而无不及，因为众所周知的原因。总之，第1个月任务完成情况非常不理想，原因有三：1、时间不能够很好地利用，零散的时间都发呆了，唉，哪怕是用来跳绳也好啊；2、注意力经常被绑架，《小强升职记》里提到要找出自己完成不受外界干扰的时间去完成重要而紧急的任务，因为这时候注意力最集中效率最高，而我不受外界打扰的时间段挺多的，但都被网上有趣的事情绑架去了注意力；3、懒惰啊懒惰，懒惰是一切罪恶的根源，思想的懒惰，身体的懒惰。思想的懒惰就是不愿意去总结过去的经历，经历不总结就不会升华成经验，过去的遭遇，挫折也好，成功也好，都相当于没有经历。

但是，尽管完成任务的情况是如此之糟糕，但相比于没有用GTD上的一个月，我觉得收获还是很大的。因为至少我仔细思考了自己的目标，并明确做那些事能够高效的帮助我实现目标。尽管，我明确的任务可能还不是最高效的途径，也许我还是在走弯路，但我相信质变需要量变的积累，我已经开始量变了，质变还会远吗？还有就是用了GTD使我做事情更加用心，规范化的学习，对于成效有比较大的促进。

目前，我的GTD仍然停留在列表式，只是平行并列的任务。当然了，GTD没有最好的模式，没有固定的模式，只有最切合个人实际的模式。我没有必要追求程式化的四象限法，去生硬的划分任务。而应该考虑如何用GTD完善自己，这个前提下，对我来说最有用的是由远及近的任务安排方式，比如说我的远景目标是“高超的写作水平”，那么由远及近应该是形成：独特观点的能力——安排文章结构的能力——生动遣词造句的能力——质量和数量并重的阅读。我会把GTD坚持下去的，因为它确实使我受益。

不得不说“自我介绍”

露西大人 — Sun, 29 Jan 2012 21:45:01 +0000

这学期上了一门东亚政治，开始的两节课说不上什么喜好，但刚开学的“自我介绍”环节吸引了我的注意。

教授让我们先填了一张小卡片，除了自己的姓名、年级、专业，还让我们写上自己的爱好。他接着让我们自我介绍。不像其他教授在听到同学介绍自己的爱好之后只简单评论一句“有意思”“不错”“很好”，我这个教授则会随之提几个问题，比如有人说“我喜欢写小说”，教授就会跟着问“比如哪类型的小说呢？”“写了多少部了？”“将来会不会改变题材？”

不知道为什么，这些简单的“追踪性”问题，往往能打开一些话匣子，然后飞出一些让人意想不到、或者是很少关注过的东西。比如那个喜欢写小说的同学，被老师一问，就很明确地告诉我们，她经常把现在的人物和情节放到中世纪时代的背景里写。于是一句简单抽象的“我喜欢写小说”发展成了具体的能够被我们其他人想象到的东西，也就产生了各种有意思的联想和兴趣。简单的“自我介绍”就会变成了非常互动的“了解”了。

随着介绍的进行，我们班上的１６个人被简单地打上了标签：中世纪虚幻小说作家、旅行摄影家、课本涂鸦画家、“八卦专家”、把围巾越织越长的人、做折纸艺术的手艺人，等等。当然，这些标签也是暂时的，因为随着时间发展，我们肯定会发现一个人的不同角色。但正是这些简单的暂时性的标签让初次见面认识的人能够互相留下印象，并且成为将来继续发展关系的一条线索。

我当时的感觉就是“原来我们班上的人都是些有意思的人啊！”

可是转念一想，也许不是因为这个班上的人特别有意思，而是因为这个“自我介绍”的过程让每个听者都能产生对别人的兴趣。而这个教授则通过简单的方式让他班上原本互相陌生的学生能够第一次见面就能产生欢笑。

我另外联想到了这位教授的背景。他曾经多次通过实地考察来完成自己的一些学术研究，而这些“实地考察”大多数是与各种陌生人交流沟通、了解陌生人的信息和感受。我之所以知道这点，也是因为我自己的导师曾经建议我和这个教授聊一聊他的一些“和陌生人搭讪并且逐渐熟络的技巧”。我想，这位教授之所以能够和别的教授在“自我介绍”环节上不太一样，也许就是因为他已经身经百战，懂得如何与陌生人熟悉起来，并把这个本领用在了同学身上，引导学生也主动交流。

这是学习知识以外的一些小小收获，如果能善加练习和实践，也许能渐渐变成自己的能力。

#关于爱情那点事# 弃妇A

达达象 — Sat, 28 Jan 2012 13:20:21 +0000

内心有点苦涩。

即使在心情很明媚的时候拼命安慰自己，到了心情阴郁的时候，都还是恨不得能把自己蜷缩成一团棉被，再也不用起来了。

不知道你有没有在大半夜的时候一个人静静地走，身边只伴着呼呼地风声？我有。

当时不知道该想些什么，也许想什么都不太合适吧，于是努力把脑子和心情清空，不了风又灌了进来，真是脑子也疼，心也疼。

过年跟妈妈一起打扫卫生，打扫到4楼窗户的时候，妈妈站在窗台上，我脑子还没反应过来，就已经边流泪边喊着：“你赶紧下来啊！你快下来啊！”当是想着要是掉下去了那就死掉了。很害怕，怕到发冷。虽然过后时不时被妈妈拿出来亏，自己也笑着附和，但那种冰冷的想象还是刻骨铭心。

想着，如果没有亲情的牵绊，我想去找一个地方，自给自足，静静地过完一辈子。

也许我就是这样的没出息吧。爱情是一场冒险，我不敢，那就让它这样吧。

坐公交回来的时候，身后有一对情侣，窸窸窣窣地说着一些无关紧要的小事，边听边不由自主的微笑。十分羡慕。

电影推荐《落水狗》（Reservoir Dogs）

风华似水 — Fri, 27 Jan 2012 16:09:47 +0000

毫无疑问Quentin Tarantino的《落水狗》是今日cult影院中一部试金石般的作品。《落水狗》于1992年在圣丹斯电影节上首映，在此之前，我们几乎很少看到同类型的电影。

从某种程度上讲，在1992之前还没有对“独立电影”有一个准确的定位，或者对整个电影业来讲Tarantino的这种尝试是无关痛痒的。但是《落水狗》的确是一个决定性的转折点，因为它给出来艺术的另外一种合法的形式，否则它也将与其他平淡的类型片流于庸俗罢了。由于观众旧有的观影习惯很难一时改变，《落水狗》并没有赚到很多票房，但是随着两年之后Tarantino的另一部经典《低俗小说》的上映，它合法地转换了自己的身份。直到如今，一些低成本的类型电影依然由于缺少必要的支持而举步维艰，但是《落水狗》却异常成功地发掘了这样一批之前从未被重视的观众，他们渴望纯真质朴发自内心的兴奋感而不要传统好莱坞的傻里傻气的做作感。

20年后的今天，Tarantino已经成为一个标志性的人物，但他一手创造的“酷”劲似乎也正在消逝。人们似乎更愿意把他看做一种文化现象而非一个电影制作者，只是简单地把他的电影用“流行或者不流行”、“时髦或者落后”的评判方式来对待，而往往忽略了他作为一名电影导演所做工作的本质。反对他的人不喜欢他的表演（的确他们是对的）。他们不喜欢他令人厌恶的公众形象。他们不喜欢他的那群超级粉丝聚在一起关注他的热点新闻，或者是他的模仿者受他的影响在电视节目上手舞足蹈。但是以上所有的事情仅仅只是娱乐消遣罢了，因为这一切只是人们对Tarantino现象自然产生的的反应。

《落水狗》的开头被深深地打上了Tarantino的印记：有一群反派在工作之余，像我们大多数平常人一样互相扯淡，尽管看上去他们之间的谈话更丰富精彩，当然这要归功于Tarantino伟大的编剧才华（你要知道在《落水狗》全片中一共出现了252次“fuck“）。一群歹徒在一次抢劫行动前坐在一起吃早餐，包括Tarantino扮演的Mr. Brown，他相当有自信地告诉其他人麦当娜的歌曲Like A Virgin并不是要讲述“一个内心敏感的女孩遇到了一个小伙子”，而是犹如John Holmes（美国成人电影明星）似的一次又一次使放荡的女子感受到破处的快感。接着是关于小费的争吵，Mr. Pink（Steve Buscemi饰演）拒绝像其他人一样给女侍一美元的小费因为他觉得这只是女侍应该做的工作而不应该得到多余的钱。Mr. Pink始终坚持自己的观点直到他们的老大Joe(Lawrence Tierney饰演)扳着一副粗陋的脸色，严肃地对他说道"C'mon, you. Cough up a buck, you cheap bastard."

本片开头并没有交待有关故事主线的任何线索，甚至连一些隐藏的线索都很难被发现，Tarantino意在向观众交待剧中各个人物的性格特征。实际上他们是要去进行一次珠宝抢劫，并约好在作案后在一个废弃的仓库汇合。即便没有开头的场景，这部影片承载的故事依旧可以讲完，开头的那段“Like A Virgin”的论断在我看来更像是导演的自我沉醉，就像之前提到的那样，这是Tarantino式的，仿佛为了明确告诉观众，看，这就是Tarantino的电影世界！当然不得不提的是许多评论家包括影迷批评Tarantino实际上是一个剽窃者，经常能在他的电影中看到其他电影桥段的影子，或许之前他在DVD出租店的工作经历对他影响太大了吧。

整部电影只花了一百多万美元，《落水狗》是一部将有限的拍片预算转化为创意资产的典型影片。一部以抢劫为故事主要线索的影片中却没有出现抢劫的画面，整部影片的场景选取也很有限，故事主要集中一个地点——仓库。故事的前因后果在影片中交替出现，或许会令初次接触Tarantino电影的观众不知所措。由于在有限的空间内叙述故事，使得影片更具有强烈的戏剧效果。以抢劫作为起因的影片中没有抢劫的画面，这并不是Tarantino的首创，早在1956年Stanley Kubrick的《杀手》（The Killing）也是一部低成本预算的典范，现在看来这应该也算是Stanley Kubrick的一部公认佳作，说Tarantino有偷师Kubrick一点也不为过。

下面我来简单介绍一下这个故事的大概，当然这并不具体。Mr. White (Harvey Keitel扮演) 带着中了一枪而且血流不止的Mr. Orange (Tim Roth扮演)首先来到集合地仓库。Mr. Pink（Steve Buscemi扮演）随后赶到，他声称他们肯定是被下了套，他们一伙人中肯定有警察的卧底。接下来他和Mr. White就谁是内鬼的问题展开了讨论。整个故事的脉络就在他们的对话和其他一些细节中渐渐清晰。为了使整个故事变得丰满，Tarantino还特地分别给Mr. White、Mr. Orange和Mr. Blonde安排了各自的章节。影片让绝大多数观众难忘的一段是Michael Madsen扮演的Mr. Blonde在仓库虐待警察的一幕，伴随着收音机中Bob Dylan的"Stuck In The Middle With You"，Mr. Blonde跟着旋律手舞足蹈，肆意宣泄着他的暴力欲望。

对于暴力，Tarantino是这样子为我们解释的：“暴力就像是在《落水狗》中的另一个角色（Mr. Blonde）。它推动着整个故事的进行。你一直在等待，可能某一段谈话之后它就会突然爆发出来。即使观众会因为语言的幽默而发出笑声，但当他们离开影院的时候，他们或许已经不记得那笑声了。”

读《一个广告人的自白》有感

coco — Wed, 25 Jan 2012 15:19:15 +0000

一个广告人的自白

研究人的照片是一件很有趣的事情。在本书封面上，年已半百的奥格威先生戴着略显夸张的黑框眼镜，叼着一个大烟斗，瘪着嘴角狡黠地笑着。他的神情和丘吉尔相比倒也是别具一格，诙谐中带有一丝滑稽，微笑中隐含着恶作剧的意味，像一个万圣节不给他糖果会装鬼吓人的老小孩。照片是在他尝试用电脑打字时拍摄的，他在看似舒适悠闲有点小得意的状态下好奇地尝试新事物的样子使他看起来既信心十足经验老道又生机勃勃精力充沛。这样的神情仪态不属于严肃的内阁大臣、商业领袖和律师医生们，也不属于明星、脱口秀主持人和小市民，它属于我们自由的、杰出的、特立独行的广告人。

看着他的照片，读着他的事迹，脑海里蹦出来的第一个疑问竟然是他为什么要写这本书呢？相对于广告研究他是更加优秀的文案撰稿人和广告实践者，而把自己的实践经验公之于众对自己事业也影响叵测。

有的人写书缘由单纯的表达欲，有的人写书为了养家糊口外加扬名立万，而有的人为了只是炫耀自己不是“三栖动物”而是“四栖”。而奥格威呢？显而易见的是他已将答案描述得清楚明白，目的是为了招揽新客户、检验股份公开上市时候的市场条件和增强知名度。这样的答案不完全可信，半开玩笑的性质兼而有之，凭着真心，奥格威是想要为广告界做点实事的。处于他的那个时代，在他的那个位置和那个年纪，确实已是百川归海的时候了，从广告人而非学者的角度出发对广告的进行总结，一部集大成之作的诞生在情理之中。就像南宋时儒家有朱熹、启蒙时代德国有康德一样，在20世纪广告界，现代广告最具创作力的推动者奥格威也就当仁不让了。

自信于自己的真诚和坦率，奥格威在文章标题上用了“confessions”一词，这个词在英文中的原意是忏言，本书译者林桦认为这个词里面包含着“不把话全盘托出心神便不得安宁”的意思，本意是把中文译名改成《一个广告人的忏言》，后来碍于其他因素才把题目定为《一个广告人的自白》。“忏言”二字确实能表现出奥格威在写这本书时的虔诚并暗示了这本书的强大的可读性。但是在我看来，这本书毕竟还没有达到“忏言”的程度，忏言更突出自己对自我的反思和“救赎自我”的心理需求，而奥格威的这本书确是胜利之经，总结成功经验之道和自我宣传的篇幅随处可见，他的一句话掷地有声:“我喜欢在大庭广众下成功，悄悄地失败”；同时“忏言”是全篇托出的，奥格威多多少少有所保留，这个也是合乎情理的。所以，“自白”比“忏言”来的真实自然不矫情做作，显得和这本书一样平易近人。

读这本书的时候我很快地被这个酷叔叔吸引了，整一个阅读过程都是新奇愉悦的。阅读中读者和作者在心灵上有一种奇异的默契的这种感受是妙不可言的，而如果作者能在这个基础上为读者制造一些意料之外的惊喜，其结果更是妙趣横生。有人认为奥格威的言论在现行变化万千的广告界面临着被淘汰的危险，但在我眼中大部分的“戒条”确实还是“戒条”，他的总结概括基本上是符合事实发展规律的，可靠可信。另外，他的一些坦率得令人咋舌的观点和生动比喻都令我乐在其中。

这本书只有短短的一百来页，但里面的信息量对于徘徊在广告学门槛边缘的我而言是横无际涯的。我除了试图抓住每一章节提供的核心知识外，剩下的给予我强烈感受的特质有以下几点，我姑且把它们看成我眼里的珍珠。

第一颗珍珠：奥格威强调广告的目的，认为广告必须为销售服务。

奥格威在第一章《怎样经营广告公司》中说：“在现代商业世界里，除非你能把你所创作的东西卖出去，否则，创作、独具匠心都是毫无价值的。”

我们知道，广告是为了某种需要，通过媒体形式进行的宣传手段。如果广告效果无法实现其目标，那么广告就失去了它存在的意义，这就像有裂口的水缸无法盛水，虽然观赏起来还算美观，但是实际作用约等于0。相信完全不考虑销售、只考虑广告本身的美感的广告可以为世界增添一份美丽，但是这将无益于广告主，并且只能作为一种艺术形式存在在这个世界上，无法称其为真正的广告，发挥其在销售领域中本应起到的至关重要的作用。广告创意是广告的灵魂，但是在构思创意的时候，围绕的重点并不是情节内容本身，而是对产品的推销能力。奥格威痛恨广告界的行为艺术家，他认为他们哗众取宠，拿着广告主的钱展示自身思想的独创性，而几乎从未卖出过什么产品。在这一点上我的想法与之不谋而合。广告的任务是推销产品，而不是展示自己的创意，错把好的创意当成好的广告，实际上并没用发挥出广告应有的作用。有时候，广告的好坏不能用艺术的好坏甚至广告质量的好坏来评估，评估一条广告的标准是多元的，销售力就是其中重要的一条。如果我说家喻户晓、声名狼藉的脑白金广告是一条好广告的话，相信许多人会对我嗤之以鼻，但是更多人会选择默认这个事实。

奥格威定义的好广告是“不引起公众注意它自己就把产品推销掉的作品”，他认为广告应该把广告诉求对象的注意力引向产品，让人们发出“我一定要买这个产品试试”的感叹。即好广告最重要的不是内容好，而是能够推销产品，激起人们购买该产品的欲望。在这里我的观点与他有着小小的分歧，我虽然同意他的总体看法，但是也有自己对好广告的理解。也许是因为我们的立场不同，他站在广告人和广告主的立场上思考问题，我则站在消费者的角度上斟酌。

作为一个每天要看无数广告的观众，我喜闻乐见的好广告是“让群众把它作为一件可亲可敬的杰作而长期不忘的杰作”。一说到广告，我的脑海里立即浮现出那句经典的“钻石恒久远，一颗永流传”的广告词，还有另外一句广告语：“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是旅行中的风景和看风景的心情”，第一句话赋予钻石历史韵味，第二句话有哲思。这种经典的广告有一种神奇的力量，这种力量让闻者心动之余，甚至能摧枯拉朽地产生改变人的价值观的作用。我看到了它，就看见了美。谁不想天天看美呢？如果入眼的尽是美景，我一定天天守着电视机看广告。

但是，不可否认的是，我记住了广告美丽的情节、记住了深刻的广告语，却丝毫想不起这类经典广告的品牌名称。也就是说，广告内容美，但是广告针对自身产品则没有太大的销售力。如果我是这种广告的广告主，我一定会啼笑皆非、伤透脑筋，我是该解雇我的广告公司还是保留它呢？套用那句经典的莎士比亚名言：“To fire or not to fire ,it`s a question.”

所以回到原点，作为一个广告人，明确了自己是为广告主服务的身份，确实应该考虑广告的销售力，承认好的广告应该为销售产品服务。但是，在这个基础上应该再上升一个层次，我觉得应该理解成广告必须为塑造品牌形象和销售产品服务，强调品牌形象的塑造比单纯地推销产品更加有益于广告主。单纯的推销产品，犯了营销短视症，而且又能有多少广告可以达到让消费者看了就发出“我要试试这个产品”的感叹这种登峰造极的效果呢？相反，成功塑造积极的品牌形象，当受众对企业品牌产生了极大的好感和信心，他自然会去购买其下的产品。

虽然奥格威是品牌形象之父，也提出了“广告方案要以高瞻远瞩的目光为客户的品牌树立明确突出的个性并把这种个性坚持到底”的观点，但是他在论述广告时没有明确提出塑造品牌形象的重要性。好的广告，要为客户的品牌塑造好的形象，展示它的特色、理念和企业文化。在这里，也暗含了对广告内容质量的高标准要求。如果要通过短短的广告展示企业良好的形象，则必然要制造不仅是吸引观众，而是“感动”观众、“震撼”观众的广告内容。如此这般，对好广告的定义是可以折中的，既考虑广告主需求，又考虑顾客的观感。如果奥格威在定义广告的时候更多地考虑一下消费者的立场，相信他能够看得更长远。

第二颗珍珠：这本书对广告人的野心不是影响建议，而是指导教育。这本书充满了条条框框的教条，正是这些教条使它成为圣经一般的存在。

奥格威提出的许许多多理论，尤其是他的“神灯”教义，绝对不止是成功老总的经验之谈，而是可以被视为广告界的原则规律。也许进入广告界并想取得成功，就应该把他的一些话视为基本的准则。

在广告界这个瞬息即变、迅速发展的世界里，变与不变是很难衡量的。这也是为什么时下这么多人认为奥格威的理论过时，不适用于当今世界的原因。奥格威的时代是广告的“The Formative Years”，而如今的我们已进入“Modern Advertising”时代，印刷媒体的辉煌已成为过去，新媒体的介入令整个广告业面临着巨大的商机和挑战，同时改变了广告学的知识体系与架构。因为广告的难以捉摸，很多人都踏入“变”的洪流里，似乎认为一切理论和实践都是变化的，难以琢磨其规律。但是，即使在广告界，也是存在着不变的东西的，而幸运的是奥格威的许多理论也在此列。

为什么说奥格威书上的准则同样适用于当今的时代呢？是因为奥格威就像医生为病人把脉一般抓着了重点，他掌握了一些规律性的秘诀，而这些规律在一定时间范围内是不可打破的。奥格威在神灯里指出“广告的内容比表现内容的方法更重要”，指出形象与品牌的重要性等等，这些观点直到今天都是令人信服的，并且具有前瞻性。

之所以能够把握规律，除了其本人惊人的领悟力和丰富的实践经验，其根本原因是他的理论建立在调查研究的基础上，科学数据与信息来源于学者研究、邮购公司、前辈智慧成果等方方面面。正是因为他的理论来源科学准确，他的观点才能站得住脚。

强调事实一直是奥格威信奉的信条，一方面他的理论观点都是以科学的事实为依据，一方面他主张广告主应该在广告中向消费者展示尽可能多的事实真相。比起在广告中强调产品与竞争产品之间细微的几乎看不见的差别，他认为向消费者提供充足的信息更能够博得消费者的信任和青睐。这一点与当今时代市场定位的理论似乎有所排斥，但实际上奥格威和市场营销学家是站在同一条线上的，他致力于用长期的广告战役为品牌塑造独一无二的个性，只是不中意在每则广告中抓住细小的差别不放，而是强调给予承诺和坦诚以待要并驾齐驱。

看《一个广告人的自白》，读“神灯”，是很痛快的一件事，我们不需要实践就能领悟一些宝贵的方法规律。但是，不可否认的是，奥格威在书上的一些话语确实已经和当今世界脱节了，比如说他曾经说过“若你的广告基础不是上乘的创意，它必遭失败”，他也说过“观众对电视广告的喜爱和他受该广告影响而购买其中产品之间无必然联系”，这些话语在今天已被证明是不符实的。我觉得这一方面是因为科学数据本身经过检验而更新，一方面因为奥格威受自己所处时代和自身知识结构的限制，对一些现在看来很重要的知识（关于电视广告和新媒体等）并不了解。他本人对户外广告深恶痛疾，但是现在户外广告却大行其道；他的广告“有创意”才能成功，而在当今中国“雷点百出”的广告照样红。这些例子告诉我们看他的书的时候保持客观的头脑有多么的重要。我们既要肯定大师的理论成果，又要学会用理智的头脑判断大师的言论中哪些是“不变”的规律，哪些是“变”的经验之谈。

第三颗珍珠：奥格威高屋建瓴，站得高，看得远。他能抓住事物本质，他是品牌形象之父，他敢于给广告主上一课。

读《一个广告人的自白》的第二章时，脑海中奥格威的形象是一个目标明确、精力充沛、工作起来孜孜不倦的年青人。与其他菜鸟四处碰壁、处处受挫的境遇相比，奥格威可以说是青云直上、左右逢源。造成这种对比的最大原因是奥格威深切地知道自己要什么，他知道自己的目标，知道自己的优势与劣势，并知道自己该怎么做。他做广告，目标是把自己的广告公司发展成一个大公司，他上任后第一步就把自己想要争取为客户的五家公司列了出来，即使在最初的岁月里只能被动地服务能够争取到的客户，但是奥格威从未把眼睛从这五家公司上转移开来；他知道新公司蕴含无限潜能和创意，而老公司则像死火山，并且直截了当地把自己的看法告诉广告主，直击要害；他发起舆论、利用舆论为自己的公司服务。他敏锐的洞察力让他能一眼看见事物的本质，但是这种能力不是天生的，这种明确也不是先天的，可见的是他39岁前的人生经历对他今后的发展有多重要。他迷茫过、飘荡过，他当过厨师、当过推销员、农夫，做过调查研究，最后他才知道，他准备好了，他要做广告。

他的许多广告观念也是切合核心的和先进的。前面所提到的他对好广告的定义、他在广告上为品牌形象塑造做出的贡献，都表现出他有初步的市场营销观念。

他不止站在广告人的立场上思考问题，他还站在销售、市场的角度和广告主的立场上思考问题。他提出每一则广告都应该看成是对品牌形象这种复杂现象在作贡献，为自己的品牌树立明确突出的个性。

正是因为他站得足够高，他才有勇气向广告主叫板，写下了《怎样当一个好客户》这一课。奥格威知道广告对塑造品牌的重要性，并且熟悉广告主喜欢缩减广告开支这一令人头痛的现象。为了协调好广告主和广告人的关系，除了对广告公司提出高要求之外，他对广告主也做出了具体的要求，旨在形成双赢的局面。这样的做法不仅能够有效地表达广告公司对广告主的利益需求，也把广告的地位和重要性放在了有别于从前的任何一个档次。

在《怎么当一个好客户》中我看到了广告发展向上的一个光明的未来，而从《怎样维系客户》中我读出的的更多的是广告公司在与广告主合作中的窘境和被动。广告公司永远面临着被广告公司“炒鱿鱼”的风险，而这种风险是不可避免只可推延的。现代商业社会的主人公们什么时候对广告的理解和认识能够匹配他们需要广告的程度呢？什么时候广告公司才能与客户建立稳定的合作关系而不至于每天战战兢兢担心失业？答案未知，结局未定。

令人欣慰的是，奥格威在重视广告主和广告公司二者关系协调平衡的同时，也很看重消费者的感受。他曾经说过：“消费者不是低能儿，她们是你的妻女。他们需要你给他们提供全部信息。”“千万不要你不愿让你家人看到的广告”。奥格威对待消费者基本上是将心比心的，他尊重和重视消费者。这种强调顾客满意的做法符合潮流，也是奥格威的广告能取得胜利的关键。但相对于奥格威对广告公司与广告主关系的把握，在广告和消费者的关系方面奥格威没有做出更加深入的探讨，在这里广告人的局限性束缚了他，令他没有足够多地在消费者的立场上思考广告。

另外还有一个小小的遗憾，奥格威虽然推崇品牌形象塑造，但是他在这方面没有足够多的实践，在他的广告中推销产品似乎还是占主导地位的。

第四颗珍珠：奥格威强调广告创作中的个人才能的发挥，不认可集体创作，厌恶委员会主导广告创作。

奥格威“俄罗斯套娃”的著名比喻烂熟在许多广告人的心里。“如果你经常雇佣比你弱小的人，将来我们就会变成一家侏儒公司。相反的，如果你每次都雇佣比你强大的人，日后我们必定成为一家巨人公司。”奥格威敬佩那种愿意任用自己的优秀下属的人，他早在第二章《怎样经营广告公司》就说过“最高领导人的最主要的职责在于创造一种让有创造才华的人有用武之地的气氛”。奥格威非常愿意任用贤才，重视个人才能，他表示“广告业需要注入大量的天才。而天才极有可能在不循规蹈矩者、特立独行者与反叛不羁者中产生”，在向广告主进言的时候也劝导他们“悉心照料给你下金蛋的鹅”。

广告界如果尽是庸才，出不了哪怕一条让人眼前一亮的点子，这个靠知识养料活命的世界已就行将就木了。即使是外行人也应该知道广告卖的的是创意，一个有才能的人就是一个创意数据库，他一个人的产值就是其他人的数十倍。这个世界依靠勤奋，更依靠才能。

我猜想不乏有身居高位的广告人在任用贤才上遇到困扰——自己的创造灵感开始衰竭，而下属中野心勃勃干劲十足的人总是无意中流露出想要取而代之的野心，而他们又都是难缠的家伙。在这种情况下，任用贤才确实成了一个苦差事。要知道，广告行业是世界上最没有保障的行业，出局后面临的生存压力不可想象。

但是，如果只是因为自己的个人利益就违背良心压制手下的人出头，这样的导致的最严重的后果是威胁公司的发展，最终还是危害个人的事业。与其对自己没有信心日日担惊受怕害怕别人超越自己还不如开阔胸襟学一学人际管理这一课。

奥格威强调个人才能，蔑视集体创作，他曾说过：“对所谓的‘集体创作’的强调完全是胡闹——是一群平庸之辈的阴谋。”他本人就喜欢在大型会议中唱独角戏，以单枪匹马的姿态舌辩群雄。而委员会对广告的多头控制，则是让他最最深恶痛疾的。一般来说，如果碰到了企图介入广告创作的委员会，奥格威的第一反应是拍屁股走人。奥格威强调“个人”的论调和当今时代所流行的“团队合作”理念是背道而驰的。在我看来，只要考虑到广告行业的特殊性，奥格威的观点就是百分百站得住脚的。

比起策划一个节目、一场大型的赛事，创作出一个好广告、好点子依靠得更多的是灵光一线。广告当然也需要协作、需要团队的努力，但是占主导地位的一定是个人的构思与创意。广告是一个主观色彩很强的事物，它有一个明确的概念和中心点，如果有好几个人提出不同的看法叽叽喳喳吵个不停，广告又何来的新颖独特、主题明确呢？这只起到了浪费时间、干扰创作的负作用，于广告本身有百害而无一利。面对个人和团队这个话题，不能用普遍的眼光，而是要立足于广告创作本身思考问题。

第五颗珍珠：奥格威是一个有原则的人，同时他特别善于运用“以退为进”的智慧。

比起其他的大师，奥格威给我的更多的感觉是真实坦率。他直言快语、他苦口婆心、他幽默麻辣。举个例子，在《如何制作上乘的电视广告》一章，奥格威在传授神灯教义时留了一手，他没有说出奥美公司开发的选择最基本承诺的方法。在这里大部分人会自然地直接跳过，忽略不谈便是。但是奥格威却在书上写道“这种方法十分宝贵，我的同事不允许我透露它。”看到这里，我对这个可爱的小老头实在是哭笑不得了。

看完书上的点点滴滴，我只能说大师就是大师，小的地方也许会耍耍滑头、争争运气，在争取阿姆斯特丹特朗软木公司的广告业务时，一辈子没有打过高尔夫的他只能笨绌地掩饰着自己不会高尔夫的事实；在刚刚建立新公司时在麦迪逊大街散播着“煽动性”言论，不一而足。但是他在原则性问题上，身体力行着的他的理念，为广告人竖起了牢不可破的模范作用。

就向《一个广告人的自白》充满教条一样，奥格威对自己也设立了许多准则，高度要求自我。对待客户，奥格威尽心尽力，尽量站在广告主的角度思考问题，为他们争取利益的时候还会关注他们的微妙的心理感受，绝对不让他们觉得自己是不受重视的、次要的，绝对不会在广告主面前透露其他客户的商业机密。对待消费者，奥格威充分重视他们的利益，向对待自己的家人一样对待消费者，“不要设计那些你不愿你的家人看到的广告。”、“顾客不是白痴，她是你的妻子。”他希望广告能给消费者带来便利和有效的承诺，而不是盲目地取悦观众。他对自己所做广告的产品都是充分信任的，为了表达他对产品的信心，他把自己放在消费者的位置上每时每刻使用着自己宣传的产品。对待他的员工，他是尽可能地做到公正无私，并且努力创作有利于发挥他们个人才能的工作环境。

严于待己的同时，在原则性问题上奥格威对自己的客户也绝不讲究情面。“想想看，我们辞掉的客户数量3倍于我们被客户辞掉的次数。我不容许我的雇员被暴君欺凌，我不能听任客户指手画脚令我按他的旨意策划广告方案，除非我相信他的意见基本是可行的。”奥格威就是这样执着着捍卫着广告工作的独立性的，这也使得奥美公司在创作广告时能充分发挥出自己的才能，创造一个又一个奇迹。奥美公司从来不盲目地接受大公司的聘用，他们会对申请公司进行多方面的考察，尤其注意确认产品的质量问题，如果他判断产品本身有问题他便拒绝为这个产品做广告。令人不解的是奥美甚至会因为广告主过于庞大而选择拒绝，那是因为他们量力而行、只打有把握的仗，重质不重量。更加离奇的是，如果一个广告主时下聘用的广告公司在奥格威心中做得足够好的话，他便会拒绝广告主的邀请，并建议他们不要更换广告公司。有多少广告人有奥格威这样的自信和气度呢？有多少广告人能够在巨大利益诱惑中保持理智坚守这么多原则呢？奥格威做到了，奥格威成功了。

除了恪守原则之外，奥格威令我敬佩的一点是他非常善于利用“以退为进”的智慧。奥格威给人一种积极进取、雷厉风行的印象，广告公司同样是积极向上、活力无限的。进取、进取再进取。但除了保持昂扬向上的姿态外，奥格威也善于掉吊别人的胃口，退一步海阔天空。

在争取客户时，销售口才无人能敌的奥格威有时候却会默默地保持沉默，“沉默是金”，他彬彬有礼耐心地听客户谈天说地，让客户尽情地表达自己。这样的他反而让客户愉快，并认为他聪明与值得信赖。现在的奥美很少做竞争性方案，只是向客户展示真实的自己。面对客户的邀请，有时候甚至选择拒绝，而这种拒绝反而激起客户要求聘用的愿望。在争取客户的时候，奥格威不避讳自己的弱点的做法有时也能为自己的表现加分，取得客户的信任。同时，奥格威善于巧妙地规避风险，在和其他广告公司竞争时，如果有报纸披露了自己的参与，奥格威会退出竞争。“担负被公开击败的风险是不明智的。我喜欢在大庭广众之下成功，但却愿意悄悄失败。”这句话深深印入我的脑海深处。

以上是我读这本书得到的小小的感悟，也是我觉得这本书最启发我的“看点”，我姑且称之我眼里的珍珠。看奥格威的《一个广告人的自白》,初学的我，重在看精神，不是看实体，重在看经络骨骼，不是看肉身。书里面的很多研究成果现在无论如何已落伍了。文学派的作品在广告中真得一文不值吗？户外广告没有丝毫的艺术性吗？在广告中唱高调一定不起作用吗？商标和象征符号在今天就没有意义了吗？文字在广告中比插话重要吗?根据今天的常识，我就能给出否定的答案，来辩驳奥格威的理论了。但是，抓住这些细节反复纠结又有何意义呢？古代的亚里士多德不知道犯了多少的错误，有多少的理论被推翻了，但是迄今为止他还是最伟大的科学家和哲学家之一。理论被推翻是一件好事，证明世界在不断地进步发展。而看奥格威，我看的是活生生的理念，被抽象化的智慧，那些东西才是对人影响至深的，才是书本的精华。所谓精神不朽，说得就是这个。

“总而言之，奋力迈进，但是要小心，不要误入歧途。”记住了奥格威这句忠告，年轻的我们，未来的广告人们，也是要这样向前冲得。幸运的是，我们有着前人的谆谆教导，前途不是漆黑一片。

关于女权，我们还能走多远？

水漫陶 — Tue, 24 Jan 2012 15:59:57 +0000

关于女权，我们还能走多远
我出生在一个重男轻女的家庭，作为一个女孩，我的童年过的很坎坷。虽然我努力去记住那些美好的，试图忘掉一些不愉快的事，但越长大我越是对身边的一些事愤愤不平，为妈妈，为身边的女人感到悲哀。
记得小时候我知道自己不讨爷爷奶奶喜欢，我努力的去做一个好学生，一个好女儿。奖状贴了满满一墙，家务我包下大半，无论刮风下雨我上学从来不让家长接送。但是我是个女孩，连累妈妈都被爷爷奶奶瞧不起，被欺负。逢年过节，奶奶总是将鸡蛋、猪肉、糕点拿给他的外孙吃，塞给我的却是一些烂枣和表弟们挑剩下的糖果。但我从不计较这些，我有一个爱我的妈妈，从妈妈那里得到的鼓励是奶奶的鸡蛋、猪肉、糕点没法比的。
后来弟弟出生了，家里对他视若珍宝。骄纵成性的弟弟往往会做一些让爸妈很失望的事，爸从来都是一笑置之，而妈只会说一句：“他再不济也是个男孩啊。”“男孩”给了他犯错的通行证，“男孩”给了他万千的宠爱与纵容。一度我哭过，嫉妒过，最后选择沉默，暗暗下决心以后要远走高飞远离这里再也不回来。
上了大学之后，我用社团活动和学习让自己忙的无从想家，即使放长假我也很少回去，在别人眼中我是个不恋家的人，其实在多少个夜晚我想趴在妈妈身边告诉她我受的委屈和挫折，相挽着爸爸去我最爱的烧烤店。但那个家离我太远太远…….
这次回来，我发现妈妈变了。消瘦、疲惫、苍老，她不原意再瞒我，爸爸在外面有外遇了，而且是屡教不改，妈哭过、闹过，也找姑姑、朋友劝过，但都没有用。爸撂下一句话：“婚我是不会离的，但是你看看外面哪个男人没个相好的。”如果当时我在场，即使作为女儿我也会给他一耳光。我是坚决要妈妈离婚的，而妈妈的朋友却是这样劝她的：“女人就像母鸡一样，忠实的守着自己的窝，你也不要太义气用事，该忍则忍，把事闹大了谁都不好看。”妈妈选择继续维持这个家，虽然不知道还能维持多久。
伤心、愤怒、无力纠结着我的心，女人为什么一定要扮演受欺负、忍气吞声的弱者角色？我住在农村，目睹着家乡靠着丰富的矿石由一个贫穷的小镇渐渐发展成一个富裕的工业小镇。我们这里的很多女人都和自己的丈夫一起白手起家，共同创业，她们不仅要照看生意还要兼顾家里，可谓是上得厅堂下得厨房。这本该是值得庆幸的，女人在生意场上占得一席之地是女性的社会价值提升的表现，但实际上呢？社会在变，千百年不变的是女人的奴性！！！她们把家里收拾的妥妥帖帖，让男人们出去风风光光；她们把走上正轨的生意照顾得面面俱到，让男人腾出时间在外面花天酒地。中国女人勤劳朴实的本性却成了男人花心变坏的温床，这是我们这里女人的悲哀！
今天是大年初二，我们家人与两个姑姑和姑父们相约聚在奶奶家，丰盛的菜肴摆了上来，爸爸和两个姑父首先入上座，之后是几个表弟入座，两个姑姑端着碗先去喂小一点的表弟，待小表弟吃完她俩才吃上，坐的是下座。感觉心一点点凉下来，我不是在质疑老祖宗流传下来的规矩，但是作为丈夫，难道就不懂得疼惜为你操持家务，为你料理生意，为你生儿育女的妻子吗？当女人的付出成了理所当然，当男人的花心可以用“哪个男人没个相好的”当借口，这是社会的退步，是社会的悲哀。
正如马克思所说:“每个了解一点历史的人也都知道，没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”这里的女人，譬如我妈妈，她只有初中文化，对于女权主义所提出的女性解放和自由与全面发展，她一无所知，她只知道要照顾好这个家，为这个家鞠躬尽瘁。我想说的是当物质上的满足上不再带给她们幸福，反而让她们的幸福流失，让她们的家庭更容易破碎，她们一定会用某种方式寻求思想的解放，灵魂的解脱，寻求真正的平等、自由，重新分配男女在社交与家务中的地位，从繁重的劳动中解脱出来，摆脱家庭的牺牲者和生儿育女的工具的角色，以自尊、自立、自强、自爱、自由、自觉的新姿态活在这个世上！
这几天为爸妈的感情问题所困，思想波动很大，有言辞过激，或是不当之处，希望读者朋友海涵。我再次祝愿所有的家庭都幸福和睦，所有的有情人都能将爱情进行到底！

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